The Door

She approached the unfamiliar door and nervously pulled the key from her pocket. She took a deep breath, unlocked it, paused, and then opened the door. To her horror, what she saw nearly took her breath away. She stepped back a few paces, unsure whether she should go on, but something tempted her to cross the threshold. She inhaled. A voice inside her asked whether she’d be able to return if she went any further. Maybe she should leave the door ajar, just in case. Just don’t lose the key.

She remembered she had seen that door before. In a dream. In fact, she’d seen it in several dreams. Each time, the vision was crystal clear; a hallway, like something from a castle. A carpeted floor, walls partly wood-paneled, partly fabric-covered. No portraits of old ancestors, just flickering electric sconces leading toward large brown doors with beautiful metal fittings. She had no idea what the dream meant, or why it had started appearing.

                                                                                * * *

A few months earlier, she had started pondering the meaning of her existence. But why? She felt pretty happy. Nothing seemed missing. She had more than enough; work, money, entertainment, vacations every quarter; diving was a demanding hobby. Thoughts of work, hobbies, and friends filled her whole horizon. But that February, she caught the flu and was stuck home alone. Once the worst of the illness passed but she still had to rest, nothing entertained her. She was left alone just by herself. And she didn’t know what to do with that. She was simply bored but couldn’t even move. She felt lost, staring into the void of her future.

“Am I really happy with everything I have?” she wondered. “What about freedom?” her thoughts continued. “I have enough money, so I must have freedom,” she thought. “But what’s the price of money?” she heard. Suddenly, it was as if two foreign characters were arguing in her mind. And she was merely the observer. Slowly, their outlines came into focus, then she saw them clearly. The first, a woman in her prime, defended her current happiness. She named her Maggie. The second, obviously younger and visibly cheeky, opposed her like a teenager. “You’ll be Cami,” she decided silently, and watched the play unfold before her eyes.

“What do you mean, what’s the price of money?” Maggie wouldn’t back down. “Well, how much effort does it take her to earn it?” Cami cut in. “She gets up every day and goes to work. She has to dress nicely, look presentable, and spend time. A lot of time. Most of her life, really. Sometimes she doesn’t feel like it. Often, she doesn’t and forces herself out of bed. And that fake stress... No wonder she drinks it away in the evenings. That’s it, the price of money is time. She’s trading time for money. Her time is the price,” Cami beamed.

“No pain, no gain. Every child knows that,” Maggie snapped. “How would she live without money? No rest, constant worry about bills. No vacations, or dinners with friends. Think she could afford that? She’d be sleeping under a bridge. And don’t even get me started on taxes.”

“I’m not against working. I’m against employment, against selling your time for money. Everyone needs to do something. But imagine if she didn’t have to go to work and could do what she loved. Like diving. She’d live by the sea. Wake up, just steps from the water. Make a nice breakfast, or not, and dive into the waves,” Cami explained patiently.

“Sounds like a nice little utopia. And what would she eat, catch fish? Search for pearls?” Maggie fired back. “I suggest we try an experiment. Leave it to me. I’ll give her a…”, but didn’t finish.

                                                                                * * *

“Fever. Hallucinations. Just a dream? What was that, it felt so real,” she woke up, drenched in sweat. “Great, 39°C… I can barely see. One more Panadol and back to bed. I just want this over.”

                                                                                * * *

“… give her a key that…”

                                                                                * * *

Once she recovered, she thought about the dream for a while. It had been so vivid. But as time went on; work, plans, friends - she forgot. Later, near the end of May, she stayed home one evening, opened a bottle, and drank to another exhausting workday. How long could this go on?

Her eyes fell to the floor near the dresser. Under the bottom drawer, a yellowed scrap of paper was visible. “Clearly, I haven’t cleaned in a while,” she thought. She rose from the couch and staggered toward it. Bent down, picked it up. Something was written on it. As she unfolded the paper, a key fell out. 

“Liberty Avenue 1.” She mustered the courage to go there, finally on August 4th.

                                                                                * * *

What she saw was more surprising than frightening. She certainly hadn’t expected anything like this behind the door at the end of the hallway. Behind the door, it wasn’t a room, but a long, sun-drenched beach. In the distance, the sea shimmered. She heard the splash of waves and the cries of seagulls. “Are my senses deceiving me? What magic is this?” she thought. Finally, she found the courage to take a small step. Then another. And a third.

For a moment, she stood—one foot over the threshold, the other in the hallway. She looked back, still uncertain, but an unstoppable longing for adventure pulled her forward. She breathed in the salty air and took another step. Clutching the key in her pocket, she didn’t look back. She walked down the beach and felt like a bird. 

 

The story is originally written in the Slovak language. English and Czech translations are generated by ChatGPT. The picture is downloaded from pixabay. This story is fictional and any resemblance to real characters or events is purely coincidental.

The Crimson Rose

Richie sat on the porch of a sketchy bar, watching the sun dip below the horizon. His gaze was fixed westward, toward Nevada. Richie was the leader of the motorcycle gang Crimson Rose, or brotherhood, as they called themselves. And he'd held that title for a long time.

Once tightly bound brotherhood, forged in the ashes of gang wars and broken lives, now they roamed America’s roads under a brutal rule: “Loyalty above all. No mercy for traitors.”

Their symbol - a crimson rose wreathed in flames and wrapped in chain, told the tale: beauty steeped in pain, diving headlong into danger.

So was Richie. Real name: Ricardo Alvarez. The only son of a Mexican father and an American mother. His name, surprisingly rooted in the old Germanic Richard, perfectly captured his soul - a powerful ruler. And so he ruled his brotherhood.

 "Richie" was just a mask - approachable, almost friendly. But his past is riddled with things better left buried. He doesn't scream, but everyone knows exactly what happens when he goes completely silent. Crimson Rose doesn’t start wars. It finishes them.

Their home was Utah. By midday they’d left Cedar City, heading west toward Iron Mountain. Past Modena, they turned off State Route 56 onto Gold Spring Road. They stopped at a bar near the Nevada Gold Spring junction. The place was empty, saved for them. The owner always kept to himself - except when they came in. Then he poured them a drink without a word. Fear? Admiration? Maybe both.

Up in the mountains below Mount Elenore, the evening was quiet. Richie looked calm. On the surface. But inside, he was boiling. His mind spiraled. He was done. Ready to walk away. But how do you say that to your brothers?  “Loyalty above all.”

Would stepping down make him a traitor? Could there be a compromise? Charlie Pickles was already itching to take his spot. But what about the others? Would they follow Charlie? Would they understand? And Richie, could he still look those who trusted him in the eye?

If he kept heading west, he’d leave Iron County behind. Then comes Nevada.

Enough. A powerful ruler doesn’t waste time. And he’d been staring into nothing for three damn hours. But the crew needed rest. Months of riding Utah had worn them down.

“Hey, boys. Got a job for you,” he muttered without emotion.

“You ride through Gold Springs and Sawmill Spring, into the hills toward Garrison. A guy named Kim will be waiting. He’s Danish—so watch your backs. Don’t ask questions. Just take the cargo. I’ll meet you back here in two days. Charlie’s in charge. No backtalk. That’s it.”

The last three sentences were iron. No one objected. Richie mounted his Harley and disappeared westward. Not once looking back.

 ***

Right on the Nevada border, hidden among rocky hills, lay a small ranch. No one knew about it. No one found it. No tracks - just unforgiving stone. No witnesses.

He parked the bike, locked it in the shed, and walked toward the garden. He’d been preparing for this for months. There, on the Nevada side—between rock and wind—she would be waiting.

But first, he had to get ready. He washed. Changed into loose khaki clothes.
No chains. No blood. Then he stepped into the garden.

And she’d be there. Waiting. Crimson Rose. In Nevada, he was someone else.

The story is originally written in the Slovak language. English and Czech translations, and biker’s patch are generated by ChatGPT. The picture is downloaded from pixabay. This story is fictional and any resemblance to real characters or events is purely coincidental.  

---

Karmínová růže

Richie seděl na verandě zchátralého baru a sledoval, jak slunce klesá za horizont. Zadumaně hleděl na západ, směrem k Nevadě. Richie byl šéfem motorkářského gangu „Karmínová růže“, nebo – jak si sami říkali – bratrstva. Byl jím už dlouho.

Kdysi pevně semknuté bratrstvo, zrozené po válce gangů a spoustě zničených životů, dnes brázdí

americké silnice s heslem: „Věrnost nade vše a žádné slitování se zrádci.“

Jejich symbol – krvavě rudá růže v plamenech, omotaná řetězem – vypráví příběh o kráse plné bolesti, vrhající se do nebezpečí.

A přesně takový je i Richie. Vlastním jménem Ricardo Alvarez, jediný potomek Mexičana a Američanky. Jeho jméno, překvapivě odvozené ze starogermánského Richard, dokonale vystihuje jeho charakter – mocný vládce. A tak vládne i svému bratrstvu.

Přezdívka Richie je jen maska – přístupná, téměř přátelská. Ale jeho minulost je prosáklá věcmi, které je lepší nechat pohřbené. Nekřičí, ale každý přesně ví, co se stane, když ztichne úplně.

Karmínová růže nezačíná války, ale každou dokončí.

Jejich domovem je Utah. Dopoledne opustili Cedar City a mířili k Iron Mountain. Za Modenou odbočili ze státní silnice 56 na Gold Spring Road. Zastavili v baru na křižovatce s Nevada Gold Spring Road. V baru byli sami. Majitel se držel stranou od lidí, ale jim vždy nalil beze slov. Strach? Obdiv? Možná obojí.

V horách pod Mount Elenore vládlo večerní ticho. Richie působil klidně – navenek. Uvnitř to v něm vřelo. Hlavou mu vířily myšlenky. Už má dost. Chce s tím skoncovat. Ale jak to říct bratrstvu? „Věrnost nade vše.“ Bude zrádcem, když pověsí vedení na hřebík? Má hledat kompromis? Charlie Pickles jen čeká, až se uvolní místo. Ale co ostatní? Přijmou to?

A Richie – dokáže se ještě podívat do očí těm, kdo mu věří? Pokud pojede dál na západ, opustí Iron County. Za ním je Nevada.

Už dost. Mocný vládce přece nemůže ztrácet čas civěním do prázdna. A on už tady sedí třetí hodinu. Ale bratrstvo si odpočinek po měsících na cestě zaslouží.

„Hej, chlapi. Mám pro vás kšeft,“ procedil mezi zuby bez známky emocí.
„Pojedete přes Gold Springs a Sawmill Spring, přes hory do Garrison. Tam vás bude čekat chlap jménem Kim. Je to Dán, tak pozor na něj – nevíte, co se z něj může vyklubat. Neptejte se ho na nic, jen převezměte náklad. Za dva dny vás čekám tady. Velí Charlie. Žádné řeči. Nazdar.“

Poslední věty řekl tónem, který nesnese odpor. Nikdo nic neřekl. Richie nasedl na Harley a beze slova odjel. Na západ.

***

Přímo na hranici s Nevadou, skrytý mezi skalnatými kopci, měl ranč. Nikdo o něm nevěděl. Nikdo ho nenašel. Žádné stopy – kamenitá půda. Žádní svědci.

Sesedl z motorky, zavřel ji do kůlny a přešel k malé zahradě. Měsíce se na to připravoval. Tam – na nevadské straně – mezi skalami a větrem, na něj čekala.

Než ji uvidí, připraví se. Umyje se, převlékne do volného khaki oblečení.
Bez řetězů. Bez krve. A pak vstoupí do zahrady.

A bude tam. Bude čekat. Karmínová růže. V Nevadě je jiným člověkem.

---

Karmínová ruža

Richie sedel na verande schátraného baru a pozoroval, ako slnko klesá za horizont. Zamyslene hľadel na západ smerom k Nevade. Richie bol šéfom motorkárskeho gangu „Karmínová ruža“, respektíve bratstva, ako sa sami nazývali. Bol ním už dlho.

Kedysi pevne spojené bratstvo, vytvorené po vojne gangov a mnohých zničených životoch, dneska brázdia americké cesty s heslom – „Vernosť nadovšetko a žiadne zľutovanie so zradcami.“ Ich symbol, krvavočervená ruža v plameňoch ovitá reťazou, rozpráva príbeh o kráse naplnenej bolesťou, vrhajúcej sa do nebezpečenstva.

A rovnaký je aj Richie, vlastním menom Ricardo Alvarez, jediný potomok Mexičana a Američanky. Jeho meno, prekvapivo pochádzajúce zo starého germánskeho mena Richard, presne odzrkadľuje jeho charakter – mocný vládca. A tak vládne i svojmu bratstvu.

Jeho prezývka Richie je len maskou - prístupná, takmer priateľská, ale jeho minulosť je presiaknutá vecami, ktoré je lepšie nechať pochované. Nie je ukričaný, ale  každý presne vie, čo sa stane, keď stíchne úplne.  Karmínová ruža nezačína vojny, ale ich dokončuje.

Ich domovom je Utah. Pred obedom opustili Cedar City a pokračovali smerom na Iron Mountain. Za Modenou odbočili zo štátnej cesty 56 na Gold Spring road. Zastavili v bare na križovatke s Nevada Gold Spring road. V bare boli jediní. Majiteľ sa držal od ľudí, ale im nalieval bez rečí. Strach? Obdiv? Možno oboje.

V horách pod Mount Elenore vládlo ticho. Richie vyžaroval pokoj, ale v ňom to vrelo. V hlave mu vírili myšlienky. Už má toho dosť, a chce s tým seknúť. Ale ako to oznámiť bratstvu? „Vernosť nadovšetko.“  Zradí keď povesí vodcovstvo na klinec? Alebo má hľadať nejaký kompromis. Veď Charlie Pickles a len tak trasie, aby sa mohol zaujať jeho miesto. Ale čo ostatní? Budú s tým v pohode? A Richie… dokáže sa pozrieť do očí tým, čo mu veria? Ak bude pokračovať ďalej na západ, opustí Iron County. Za ňou je Nevada.  

No dosť už. „Mocný vládca“ predsa nemôže stráviť ani minútu po daromnici. A on tu už tretiu hodinu čumí do prázdna. Ale bratstvo si rado oddýchne po mesiacoch brázdenia Utahu.

„Hej, chlapi. Mám pre vás kšeft.“ – precedí medzi zubami bez známky vzrušenia.  „Pôjdete cez Gold Springs a Sawmill Spring, cez hory do Garrison. Tam vás čaká chlap menom Kim. Je to Dán, tak pozor naňho, neviete čo sa z neho vystane. Nič sa ho nevypytujte, len to prevezmite náklad. O dva dni vás čakám presne na tomto mieste. Velí Charlie. Žiadne reči. Nazdar. “

Posledné tri vety vysloví tónom, ktorý neznesie odpor. Nik sa neozval. Richie nasadol na Harley a bez jediného pohľadu späť zmizol v diaľke. Na západ.

***

Presne na hranici s Nevadou, skrytý v kamenistých kopcoch, bol ranč. Nik o ňom nevedel. Nik ho nenašiel. Žiadne stopy, kamenistá pôda. Žiadni svedkovia.

Zosadol z motorky, zavrel ju do kôlne a prešiel k malej záhradke. Už mesiace sa na to pripravoval. Tam, na Nevadskej strane, medzi skalami a vetrom, čakala naňho.

No najprv sa pripraví, nemôže sa s ňou stretnúť len tak. Umyje sa, prezlečie do voľného kaki oblečeni. Bez reťazí. Bez krvi. A potom vstúpi do záhrady.

A bude tam, bude naňho čakať. Karmínová ruža. V Nevade je iným človekom. 

Golfing with God

"One Sunday morning after Mass, God and Saint Peter went to play a round of golf. God started. He swung powerfully and hit the ball straight out of the playing area. Just before the ball touched the ground, a rabbit sprang out of the nearby bushes, caught it in its mouth and ran toward the hole. Suddenly, however, an eagle descended from the sky, grabbed the rabbit in its claws and flew with it over the grass. But a poacher noticed the eagle, took aim and fired. The eagle dropped the rabbit, and it fell in such a way that the ball rolled out of its mouth straight into the hole. Saint Peter looked angrily at God and said, “What was that supposed to be? Do you want to play golf, or are you just showing off?” (Anthony de Mello: Prayer of the Frog)

Freedom means having open space and the possibility of choice, where a person can decide about himself and for himself. Since here on earth there is more than one person – and because each person is interested in occupying as much space as possible – this space must be divided. And for this division there have to be some rules that make living together possible. Freedom presupposes rules. The rules that make coexistence possible differ. And they allow freedom, personal freedom, in different ways. A very good example is on Wikipedia –https://en.wikipedia.org/wiki/Freedom.

The game as a model of freedom: A competitive game is a model of life with conflicts, a model set apart from reality into a field, court or chessboard, where one does not have to fear the consequences precisely because the game has fair rules, and perhaps a referee. In such a game, two freedoms meet, both wanting to win. On such a model one can see several attributes of freedom:

• The opponent does not restrict my freedom but rather gives me an opportunity for it. My freedom ends where his freedom begins, and vice versa.
• Freedom among people necessarily requires rules that can be relied upon. These rules must be honestly observed by both opponents (or teams). And these rules must be fair so that both can enjoy the game.
• Good rules do not limit the freedom of the players, but define it. And only rules like these make freedom possible.

Everyone knows something like that. Where rules don’t apply, only a madman would dare to drive onto the motorway, hoping not to meet someone coming in the opposite direction. It is no coincidence that especially team games were used in education, and the experiences from them are reflected in the everyday life of society.

Rules belong to freedom among people. They are within us, within society, and (even if unwritten) in every human relationship – in marriage, in interest groups, in organizations, in workplaces.

Raising children, training, teamwork and so on – everything has rules. I really like the rules Robert Fulghum lists in his book All I Really Need to Know I Learned in Kindergarten:

• Share everything.
• Play fair.
• Don’t hit people.
• Put things back where you found them.
• Clean up your own mess.
• Don’t take things that aren’t yours.
• Say you’re sorry, when you hurt somebody.
• Wash your hands before you eat.
• Flush.
• Warm cookies and cold milk are good for you.
• Live a balanced life - learn some and drink some and draw some and paint some and sing and dance and play and work everyday some.
• Take a nap every afternoon.
• When you go out into the world, watch out for traffic, hold hands, and stick together.
• Be aware of wonder. Remember the little seed in the Styrofoam cup: The roots go down and the plant goes up and nobody really knows how or why, but we are all like that.
• Goldfish and hamster and white mice and even the little seed in the Styrofoam cup - they all die. So do we.
• And then remember the Dick-and-Jane books and the first word you learned - the biggest word of all - LOOK.”

The article is originally written in the Slovak language, published in 2007, updated and translated using chatGPT in 2025. The picture is downloaded from pixabay

---

Na golfu s Bohem

"Jedno nedělní dopoledne po skončení mše si zašli Bůh a svatý Petr zahrát golf. Bůh začínal. Mocně se rozmáchl a odpálil míček přímo mimo hrací pole. Těsně předtím, než míček dopadl na zem, vyrazil z nejbližšího křoví zajíc, chytil ho do tlamy a rozběhl se s ním směrem k jamce. Ale najednou se z nebe snesl orel, uchopil zajíce do pařátů a letěl s ním přes trávník pryč. Ale orla spatřil pytlák, zamířil a vystřelil. Orel zajíce pustil a ten spadl tak šikovně, že se míček z jeho tlamy skutálel přímo do jamky. Svatý Petr se na Boha rozzlobeně podíval a řekl: „Co to mělo znamenat? Chceš hrát golf, nebo se chceš předvádět?“ (Anthony de Mello: Modlitba žáby)

Svoboda znamená mít volný prostor s možností volby, kde se člověk může rozhodovat sám o sobě a za sebe. Protože je tady na zemi víc než jeden člověk, a navíc každý člověk má zájem zabírat co největší prostor, musí být tento prostor rozdělen. A k tomuto rozdělení musí existovat nějaká pravidla, která umožňují soužití. Svoboda předpokládá pravidla. Pravidla umožňující soužití bývají různá. A různě umožňují i svobodu, osobní svobodu. Velmi pěkný příklad je na Wikipedii – http://cs.wikipedia.org/wiki/Svoboda.

Hra jako model svobody: Soutěživá hra je modelem života s konflikty, modelem vyčleněným z reality do hřiště, kurtu nebo šachovnice, kde člověk nemusí mít strach z následků právě proto, že hra má spravedlivá pravidla, případně i rozhodčího. V takové hře se setkávají dvě svobody, které chtějí vyhrát. Na takovém modelu svobody je možné vidět několik atributů svobody:

• Protihráč neomezuje mou svobodu, ale naopak mi k ní dává příležitost. Moje svoboda končí tam, kde začíná jeho svoboda, a naopak.
• Svoboda mezi lidmi nutně vyžaduje pravidla, na která se lze spolehnout. Tato pravidla musí čestně dodržovat oba protihráči (týmy). A tato pravidla musí být spravedlivá, aby si oba dobře zahráli.
• Dobrá pravidla svobodu hráčů neomezují, ale vymezují. A pouze taková pravidla svobodu umožňují.

Něco podobného zná každý. Tam, kde pravidla neplatí, jen šílenec by se odvážil vyjet na dálnici, aby nepotkal někoho v protisměru. Ne náhodou patřily zejména kolektivní hry k výchově a zkušenosti z nich se promítají i do běžného života společnosti.

Pravidla patří ke svobodě mezi lidmi. Jsou v nás, jsou ve společnosti, jsou (i když nepsaná) v každém mezilidském vztahu – v manželství, v zájmových skupinách, v organizacích, na pracovištích.

Výchova dětí, školení, týmová práce a jiné – všechno má pravidla. Velmi se mi líbí pravidla Roberta Fulghuma v jeho knize Všechno, co opravdu potřebuju znát, jsem se naučil v mateřské školce:

• O všechno se poděl.
• Hraj fér.
• Nikoho nebij.
• Vracej věci tam, kde jsi je našel.
• Ukliď po sobě.
• Neber nic, co ti nepatří.
• Když někomu ublížíš, řekni promiň.
• Před jídlem si umyj ruce.
• Splachuj.
• Teplé koláčky a studené mléko ti udělají dobře.
• Žij vyrovnaně – trochu se uč a trochu přemýšlej a každý den trochu maluj a kresli a zpívej a tancuj a hraj si a pracuj.
• Každé odpoledne si zdřímni a když vyrazíš do světa, dávej pozor na auta, chyť někoho za ruku a drž se s ostatními pohromadě. 

---

Na golfe s Bohom

"Jedného nedeľného dopoludnia po skončení omše si zašli Boh a svätý Peter zahrať golf. Boh začínal. Mocne sa rozpriahol a odpálil loptičku priamo do priestoru mimo hracie pole. Tesne pred tým, ako dopadla loptička na zem, vyrazil z najbližšieho krovia zajac, chytil ju do pysku a rozbehol sa s ňou smerom k jamke. Ale zrazu sa k zemi zniesol orol, uchytil zajaca do pazúrov a letel s ním smerom ponad trávu preč. Ale orla zbadal pytliak, zamieril a strelil. Orol zajaca pustil a ten spadol tak šikovne, že sa loptička z jeho pysku zgúľala priamo do jamky. Svätý Peter sa na Boha nahnevane pozrel a povedal: No čo to malo byť, toto? Chceš hrať golf, alebo sa chceš predvádzať? (Anthony de Mello: Modlitba žaby) 

Sloboda znamená mať voľný priestor s možnosťou voľby, kde môže človek rozhodovať sám o sebe a sám za seba. Keďže je tu u nás, na zemi viac ako jeden človek a navyše, má tento každý človek záujem zaberať čo najväčší priestor, musí sa tento priestor rozdeliť. A na to rozdelenie musia byť nejaké pravidlá, ktoré umožňujú spolužitie. Sloboda predpokladá pravidlá. Pravidlá umožňujúce spolužitie bývajú rôzne. A rôzne umožňujú aj slobodu, osobnú slobodu. Veľmi pekný príklad je na Wikipédii - http://cs.wikipedia.org/wiki/Svoboda.

Hra ako model slobody: Súťaživá hra je modelom života z konfliktami, model vydelený z reality do ihriska, kurtu, alebo šachovnice, kde človek nemusí mať strach z dôsledkov, práve preto, že hra má spravodlivé pravidlá, prípadne i rozhodcu. V takejto hre sa stretávajú dve slobody, ktoré chcú vyhrať. Na takomto modely slobody je možné vidieť niekoľko atribútov slobody:

• Protihráč neobmedzuje moju slobodu, ale naopak mi k nej dáva príležitosť. Moja sloboda končí tam, kde začína jeho sloboda a naopak.
• Sloboda medzi ľuďmi nutne vyžaduje pravidlá, na ktoré sa dá spoľahnúť. Tieto pravidlá musia dodržiavať čestne obaja protihráči (teamy). A tieto pravidlá musia byť spravodlivé, aby si obaja dobre zahrali.
• Dobré pravidlá slobodu hráčov neobmedzujú, ale vymedzujú. A iba takéto pravidlá slobodu umožňujú.

Niečo podobné pozná každý. Tam kde neplatia pravidlá, iba šialenec sa odváži vyjsť na diaľnicu, aby nestretol niekoho v protismere. Nie náhodou patrili najmä kolektívne hry k výchove a skúsenosti z nich sa premietajú aj do bežného života spoločnosti.

Pravidlá patria k slobode medzi ľuďmi. Sú v nás, sú v spoločnosti, sú (aj keď nepísané) v každom medziľudskom vzťahu. V manželstve, v záujmových skupinách, v organizáciách, na pracoviskách.

Výchova detí, školenie, teamová práca a iné, všetko má pravidlá. Veľmi sa mi páčia pravidlá Roberta Fulghuma v jeho knižke „Všetko, čo skutočne potrebujem vedieť, som sa naučil v materskej škôlke:

• O všetko sa rozdeľ.
• Hraj fér.
• Nikoho nebi.
• Vracaj veci tam, kde si ich našiel.
• Upratuj po sebe.
• Neber nič, čo ti nepatrí.
• Keď niekomu ublížiš, povedz, prepáč.
• Pred jedlom si umy ruky.
• Splachuj.
• Teplé koláčiky a studené mlieko ti urobia dobre.
• Ži vyrovnane – trochu sa uč a trochu premýšľaj a každý deň trochu maľuj a kresli a spievaj a tancuj a hraj sa a pracuj.
• Každý deň popoludní si zdriemni a keď vyrazíš do sveta, dávaj pozor na autá, chyť niekoho za ruku a drž sa s ostatnými pohromade.

Liberating Individuality

“A desperate patient complains to a psychiatrist: “Wherever I go, I have to take myself with me – and that ruins everything.”

I was raised in collectivism. Suppressing my “self” for the sake of a mass of unaware people. Subordinating my personal interests in favor of the crowd – ruled by someone, I don’t even know who. And then came freedom and the realization of self.

Maybe it was the times, maybe it was growing up, but I began to perceive myself from the inside.

I cut myself off from the Matrix of the crowd, from the collective, and I remained alone. Alone with myself – and free. I could do whatever I wanted. I realized that it was only up to me what I achieve, who I will be, where I will go. Wow, the universe of my individuality opened up to me. I was liberated.

But on the other hand... I also began to realize my abilities – and inabilities, traits, givens, possibilities, limitations. On one hand the wings of freedom in individuality, and on the other the burden of my own self. The real version of me. How can I be free and alone when I have to drag along everything I have? What I’ve been given. When I have to live with who I am. I wish I was different: better, more beautiful, wiser, more skillful, more talented. And had infinite time. Me, me, me...

And so, by thinking about who I could be, if I had more (everything), I lose who I am and what I have. How do I get out of that?

I read somewhere:

The only right path is forgiving yourself, and then forgiving others.
“The traits you hate in other people are your own traits
that you subconsciously try – with hatred and without success – to get rid of.
The traits you can tolerate in other people
are the traits you have definitively overcome.”

Start with yourself and within yourself. Accept yourself. Because, after all, both what we run from and what we long for, we carry inside of us.

The article is originally written in the Slovak language, published in 2007, updated and translated using chatGPT in 2025. The picture is downloaded from pixabay.

---

Osvobozující individualita

 „Zoufalý pacient si stěžuje psychiatrovi: „Kamkoliv jdu, musím se vzít s sebou – a tím všechno pokazím.“

Byl jsem vychován v kolektivismu. Potlačoval jsem své „já“ ve prospěch masy nevědomých lidí. Podřizoval jsem své osobní zájmy ve prospěch davu ovládaného, ani nevím kým. A pak přišla svoboda a uvědomění si sama sebe.

Možná to bylo dobou, možná dospíváním, ale začal jsem se vnímat zevnitř.

Odpojil jsem se od Matrixu davu, od kolektivu, a zůstal jsem sám. Sám se sebou a svobodný. Mohl jsem dělat to, co jsem chtěl. Uvědomil jsem si, že záleží jen na mně, co dokážu, jaký budu, kam půjdu. Wow, otevřel se mi vesmír mojí individuality. Byl jsem osvobozen.

Ale na druhé straně… Začal jsem si stejně uvědomovat své schopnosti – neschopnosti, vlastnosti, danosti, možnosti, omezení. Na jedné straně křídla svobody v individualitě a na druhé straně tíha vlastního já. Toho skutečného mého já. Jak být svobodný a sám, když se musím vláčet s tím, co mám? Co jsem dostal. S tím, jaký jsem. Vždyť bych chtěl být jiný, lepší, krásnější, moudřejší, šikovnější, zručnější. A mít nekonečně času. Já, já, já…

A tak přemýšlením o tom, kým bych mohl být, kdybych dostal víc (všechno), ztrácím to, kým jsem a co mám. Jak z toho ven?

Někde jsem četl:

Jediná správná cesta je odpustit sám sobě a pak i odpustit druhým.
„Vlastnosti, které nenávidíš u druhých lidí, jsou tvoje vlastnosti,
kterých se podvědomě snažíš nenávistí, ale bez úspěchu, zbavit.
Vlastnosti, které dokážeš tolerovat u druhých lidí,
jsou vlastnosti, kterých ses definitivně zbavil.“

Začít od sebe a u sebe. Přijmout sám sebe. Protože to, před čím utíkáme, i to, po čem toužíme, nosíme v sobě. 

---

Oslobodzujúca Individualita

"Zúfalý pacient sa sťažuje psychiatrovi: „Nech idem kdekoľvek, musím sa vziať so sebou – a tým všetko pokazím.“

Bol som vychovávaný v kolektivizme. Potlačujúc svoje „ja“ v prospech masy nevedomých ľudí. Podriaďoval som svoje osobné záujmy v prospech davu ovládaných, ani neviem kým. A potom nastala sloboda a uvedomenie si seba samého.

Možno to bolo dobou, možno to bolo dospievaním, ale začal som sa vnímať zvnútra.

Odstrihol som sa z Matrixu davu, z kolektívu a ostal som sám. Sám so sebou a slobodný. Mohol som robiť to čo som chcel. Vnímal som, že záleží len na mne, čo dokážem, aký budem, kam pôjdem. Wow, otvoril sa mi vesmír mojej individuality. Bol som oslobodený.

Ale na druhej strane.... Začal som si rovnako uvedomovať svoje schopnosti – neschopnosti, vlastnosti, danosti, možnosti, obmedzenosti. Na jednej strane krídla slobody v individualite a na druhej strane ťarcha vlastného ja. Presne takého toho reálneho môjho ja. Ako byť slobodný a sám, keď sa musím vláčiť s tým čo mám? Čo som dostal. S tým, aký som. Veď ja by som chcel byť iný, lepší, krajší, múdrejší, šikovnejší, zručnejší. A mať nekonečne času. Ja, ja, ja ...

A tak premýšľaním o tom, kým by som mohol byť, keby som dostal toho viac (všetko), strácam to, kým som, čo mám. Ako z toho von?

Kde som prečítal:
Jediná správna cesta je v odpustení sebe samému, a potom i odpustení druhým.
"Vlastnosti, ktoré nenávidíš u druhých ľudí, sú tvoje vlastnosti,
ktorých sa podvedome snažíš nenávisťou, a bez úspechu, zbaviť.
Vlastnosti, ktoré dokážeš tolerovať u druhých ľudí,
sú vlastnosti, ktorých si sa definitívne zbavil."

Začať od seba a u seba. Prijať sám seba. Lebo predsa, to od čoho utekáme aj to po čom túžime, nosíme v sebe.

The Rule of the Heart

Who doesn’t know the Golden Rule: "Do unto others as you would have them do unto you." 

A beautiful rule. It comes from within. It encourages people to do good for others, assuming, that we want good done to us. The Bible says something similar: “So in everything, do to others what you would have them do to you, for this sums up the Law and the Prophets.” (Matthew 7:12)

In other words, the Golden Rule assumes that what’s good for me is good for you – and so I can do it to you. On a general level, this might hold, but if we look closer, we can run into concrete problems. For example, a company owner envisions consultants in uniform – men in classic suits and women in formal dress. He himself wants to wear a suit and assumes everyone else does too. But that might not match the company’s focus, its culture, or the fashion preferences of employees.

Slightly modified, and perhaps even better, is the Platinum Rule. Have you heard of it? "Treat others as they would like to be treated." It’s a small shift, but it presumes that every person is different. Everyone has their own version of what feels good and right, and it assumes that people know what’s best for themselves, what is good for them. Still, this too can be tricky. For example, an employer might think he can retain employees simply by raising salaries (while still stepping on them). But salaries can only go up to a certain point. Once they reach a ceiling, employees leave. He didn’t understand.

The Platinum Rule demands a high level of emotional intelligence from others – the ability to empathize and perceive others’ needs. From ourselves, it requires knowing what’s good for us, what’s right for us – and the ability to communicate that to others.

Both rules assume knowledge of what is good and right – whether at work or at home. Both assume action, action for good. Action that doesn’t harm, but is right and proper, a guide for how to live. But how is one to know what is good and right for themselves, and even harder – what is good and right for another?

I know another rule – the Rule of the Heart, the rule of personal freedom. It says: "First, have love in your heart, and then do what you want." It is a paraphrase of st. Augustine’s quote. This applies to life, both at work and at home. To sense another person through their senses, to feel their needs and hidden desires. To give yourself to others.

As Kahlil Gibran writes in "The Prophet":
“Love gives nothing but itself and takes nothing but from itself.
Love does not possess,
nor would it be possessed.”

And how do we know what is good and right for us, and for others?

"The Prophet" answers:
“And think not you can direct the course of love,
for love, if it finds you worthy,
directs your course. Love has no other desire but to fulfill itself.”

The article is originally written in the Slovak language, published in 2007, updated and translated using chatGPT in 2025. The picture is downloaded from pixabay.  

---

Pravidlo srdce.

Kdo by neznal zlaté pravidlo, "dělejte druhým to, co chcete, aby oni dělali vám." Krásné pravidlo. Vychází z nitra člověka. Nabádá lidi konat dobro druhým, protože předpokládá, že i člověk sám chce, aby mu bylo činěno dobro. V Bibli se píše podobně: „Chovejte se k lidem přesně tak, jak chcete, aby se oni chovali k vám. Právě v tom spočívá Zákon i Proroci.“ (Mt 7,12)

Jinými slovy, zlaté pravidlo předpokládá, že co je dobré pro mě, je dobré i pro tebe, a tak ti to mohu udělat. V obecné rovině to snad platí, ale pokud půjdeme do důsledků, narazíme na konkrétní problémy. Například když si majitel firmy představuje konzultanty v uniformě – muži v klasickém obleku, ženy v kostýmu. On sám chce nosit oblek, a tak si myslí, že je i ostatní to chtějí a je to obecně dobré. Ale to nemusí odpovídat ani potřebám, ani zaměření firmy, natož módním preferencím zaměstnanců.

Trochu upravené a možná i lepší je platinové pravidlo, znáte ho? "Dělejte druhým to, co oni chtějí, abyste jim dělali." Je to malá obměna, která předpokládá, že každý člověk je jiný. Každému člověku je příjemné něco jiného a předpokládá se, že každý sám ví, co je pro něj nejlepší, co je pro něj dobré. I zde může být kámen úrazu. Například zaměstnavatel si myslí, že si udrží zaměstnance tím, že jim zvýší plat (jinak po nich může šlapat). Ale plat může zvyšovat jen do určité míry. A když dosáhne maxima, lidé odcházejí. Nepochopil.

Trochu upravené a možná i lepší je platinové pravidlo, znáte ho? Platinové pravidlo je etický princip, který říká, že byste měli s ostatními jednat tak, jak si oni přejí, aby se s nimi jednalo. Na rozdíl od zlatého pravidla, které říká, že byste měli jednat s ostatními tak, jak byste chtěli, aby se jednalo s vámi, platinové pravidlo zohledňuje individuální preference a potřeby druhých lidí. Každému člověku je příjemné něco jiného a předpokládá se, že každý sám ví, co je pro něj nejlepší, co je pro něj dobré. I zde může být kámen úrazu. Například zaměstnavatel si myslí, že si udrží zaměstnance tím, že jim zvýší plat (jinak po nich může šlapat). Ale plat může zvyšovat jen do určité míry. A když dosáhne maxima, lidé odcházejí. Nepochopil.

Platinové pravidlo od druhých vyžaduje poměrně vysokou úroveň emoční inteligence, schopnost vcítění se a vnímání potřeb druhých. Od nás samých to vyžaduje znát, co je pro nás dobro, co je pro nás správné – a umět to dát najevo druhým.

Obě pravidla předpokládají znalost dobra, znalost toho, co je správné. Obě pravidla vyzývají ke konání, a to ke konání dobra. K činu, který neubližuje, k činu, který je správný, který ukazuje, jak žít. Ale odkud má člověk vědět, co je správné a dobré pro něj, a co – a to je ještě těžší – je správné a dobré pro druhého?

Znám jiné pravidlo – pravidlo srdce, pravidlo osobní svobody. Říká: "nejprve měj lásku ve svém srdci – a pak dělej, co chceš." Je to parafrázovaný citát připisovaný svatému Augustínovi. Platí to v životě – v práci i doma. Vnímat druhého jeho smysly, cítit jeho potřeby a skryté touhy. Dávat se druhým.

Jak píše Chalíl Džibrán ve svém díle „Prorok“:
„Láska dává jen sebe a bere jen ze sebe.
Láska neovládá, ani nechce být ovládána.
Neboť lásce postačuje láska.

A jak poznáme, co je správné a dobré pro nás a pro druhé? 

Na to „Prorok“ odpovídá:
„A nedomnívejte se, že můžete usměrňovat běh lásky,
neboť láska, uzná-li vás toho hodnými,
bude sama řídit váš běh.“

---

Pravidlo srdca.  

Kto by nepoznal zlaté pravidlo – robte iným to, čo chcete, aby druhý robili vám. Krásne pravidlo. Vychádza z vnútra človeka. Navádza ľudí konať dobre druhým ľuďom, nakoľko predpokladá, že človek chce aby aj jemu konali dobro. V biblie sa píše podobne: „Všetko, čo chcete, aby ľudia robili vám, robte aj vy im. Lebo to je Zákon i Proroci.“ (Mt 7,12).

Inými slovami, zlaté pravidlo predpokladá, že čo je dobre pre mňa, je dobré aj pre teba a tak ti to môžem robiť. V obecnej rovine to snáď i platí, ale keď by sme zašli do dôsledkov tak by sme mohli naraziť na veľmi konkrétne problémy. Napríklad, keď majiteľ spoločnosti vo svojej vízii vidí konzultantov ako v rovnošate - páni, klasický oblek a dámy kostým. Teda chce sám chodiť v obleku a teda myslí, že aj všetci ostatní chcú. Ale nemusí to zodpovedať ani potrebám, ani zameraniu spoločnosti a už vôbec módnym preferenciám zamestnancov.

Trošku pozmenené a snáď i lepšie je platinové pravidlo, poznáte? Robte iným to, čo chcú, aby ste im robili. Je to malá obmena, ktorá predpokladá, že každý človek je iný. A každému človeku je dobré niečo iné a predpokladá sa, že každý človek vie sám, čo je preňho najlepšie, čo je preň dobro. Aj tu môže byť kameň úrazu. Napríklad zamestnávateľ si myslí, že si udrží zamestnancov zvyšovaním platu (ináč po nich môže šliapať). Ale plat môže zvyšovať len do určitej miery. A keď je na svojom maxime, zamestnanci odchádzajú. Nepochopil.

Od druhých vyžaduje platinové pravidlo dosť vysokú hladinu emočnej inteligencie, umenie sa vcítiť a vnímať potreby druhých. O nás samých to vyžaduje, aby sme poznali, čo je pre nás dobro, čo je pre nás správne a vedeli to dať druhým najavo.

Obe pravidlá predpokladajú poznanie dobra, poznanie toho čo je správne. Či už v práci, alebo doma. Obe pravidla predpokladajú akciu (konaj) a to akciu dobra. Akciu, ktorá nebude ubližovať, akciu ktorá je práve tá správna, ktorá hovorí ako žiť. Odkiaľ má však jeden vedieť čo je správne a dobré pre neho a čo je ešte ťažšie, čo je správne a dobré pre druhého.

Poznám iné pravidlo, pravidlo srdca, pravidlo osobnej slobody. Hovorí: „najskôr maj lásku vo svojom srdci a potom rob čo chceš.“, ak by som parafrázoval citát pripisovaný svätému Augustínovi. Vnímať druhého, jeho zmyslami a cítiť jeho potreby a skryté túžby. Dávať sa druhým.

Ako píše Chalíl Džibrán vo svojom diele „Prorok“:
„Láska dáva len seba a berie, len zo seba.
Láska nevlastní,
ani nechce byť majetkom iného,
láske stačí láska sama.“

A ako poznáme čo je správne a dobré pre nás a druhých? 

Na to „Prorok“ odpovedá:
„A nenamýšľajte si, že môžete usmerňovať tok lásky,
lebo láska, ak vás uzná za hodných,
sama vám určí smer.“